В православной традиции есть две иконы святого Луки, которые особенно почитаются. Речь идет о разных людях, но каждый из них имеет в чем-то похожую судьбу.

Далее расскажем про икону Луки, который являлся апостолом и видел Христа на Земле. Также рассмотрим почитание иконы святителя Луки Крымского, который служил господу на Земле относительно недавно, на рубеже 19-20 веков, хотя он и не видел Христа воочию, трудно сомневаться в его духовном прозрении к Господу. По сути, оба этих святых были угодны и близки Господу, хотя и служили в разные времена.

Почитание апостола Луки

Он родился в Антиохии и был очень образован. В молодости изучал греческую философию, медицину и живопись. Во время деятельности Господа Иисуса на земле Лука в Иерусалиме, увидел Спасителя лицом к лицу, услышал проповедь и уверовал в нее. Вскоре он был включен в число семидесяти апостолов и отправлен на проповедь и по дороге в Эмаус узнал о воскресшем Господе.

После снисхождения Святого Духа к Апостолам, Лука вернулся в Антиохию и работал с апостолом Павлом, с которым он путешествовал в Рим. По просьбе христиан Евангелие писалось около 60 лет, он является автором. Поэтому иконы евангелистов включают и этого подвижника.

После смерти апостола Павла, Лука проповедовал Евангелие в Италии и Македонии. Он написал три иконы Пресвятой Богородицы и иконы святых апостолов Петра и Павла. Вот почему он считается основателем христианской иконографии. В глубокой старости он продолжал путешествовать и проповедовать в Ливии, Верхнем Египте и Греции. Он написал Деяния Апостолов и ему было 84 года, когда повесили его на оливе в Фивах. Поэтому икона евангелиста Луки может включать в себя этот сюжет или признаки мученической кончины. Во времена Императора Константина мощи святого были перевезены в Константинополь.

Икона Луки Крымского

Этот святитель почитается как чудотворец наравне с Николаем Угодником и другими особенно ценными для православных христиан святыми. Поначалу он вел житие простого образованного человека: в юности занимался живописью, после этого получил медицинское образование и служил хирургом, в том числе и в период русско-японской войны добровольцем.

Далее его история связана с многими годами хирургической деятельности. При этом доктор отличался повышенной религиозностью и всегда имел в собственной операционной икону, к которой прикладывался перед началом работы.

После того как скончалась его супруга Валентин Феликсович (мирское имя) принял сан, начал духовное подвижничество. В итоге он был сначала священником в храме, а потом принял монашество и стал епископом. При этом он вел духовную деятельность и проповеди не много ни мало в период с 1920-х годов, то есть именно тогда, когда храмы разрушали, а христианство не пользовалось особенной популярностью, да и другие доктора относились к деятельности Валентина скептически.

Тем не менее, теперь икона святителя Луки Войно Ясенецкого (фамилия святителя) есть во многих домах, а о тех докторах и не вспоминают. Удивительным тут является неразрывная деятельность святителя на Ниве медицины, он продолжал непрерывно практиковать и не только проповедовал, но и писал ценные медицинские книги. Они востребованы до сих пор.

До Второй мировой он подвергался гонениям и провел немало времени в заключении. Под завершение войны ему удалось получить признание и быть амнистированным.

После и до самой кончины был епископом Крымским и Симферопольским, на этом посту вел активную проповедническую деятельность и принимал больных.

В чем помогает икона Луки Крымского

До сих пор икона святого Луки Крымского приносит чудеса людям. Она помогает исцелиться, а также высоко ценится докторами и студентами медиками. Чудотворная икона Луки Войно Ясенецкого располагается в Симферопольском храме.

Икона Луки Крымского также находится в Москве в храме Иверской иконы Божьей Матери на Большой Ордынке. Также может использоваться икона святителя Луки для личной келейной (домашней) молитвы о здоровье, об исцелении. Святой почитается также как помощник в избавлении от различных страстей и греховных помыслов.

Молитва Луке Крымскому об исцелении

О всеблаженный исповедниче, святителю отче наш Луко, великий угодниче Христов. Со умилением приклоньше колена сердец наших, и припадая к раце честных и многоцелебных мощей твоих, якоже чада отца молим тя всеусердно: услыши нас, грешных, и принеси молитву нашу к милостивому и человеколюбивому Богу, Емуже ты ныне в радости святых и с лики ангел предстоиши. Веруем бо, яко ты любиши ны тою же любовию еюже вся ближния возлюбил еси, пребывая на земли.

Испроси у Христа Бога нашего, да утвердит чад Своих в духе правыя веры и благочестия: пастырям да даст святую ревность и попечение о спасении вверенных им людей: право верующия соблюдати, слабые и немощныя в вере укрепляти, неведущия наставляти, противныя обличати. Всем нам подай дар коемуждо благопотребен, и вся яже к жизни временней и к вечному спасению полезная: градов наших утверждение, земли плодоносие, от глада и пагубы избавление, скорбящим утешение, недугующим исцеление, заблудшим на путь истины возвращение, родителем благословение, чадом в страсе Господнем воспитание и научение, сирым и убогим помощь и заступление. Подаждь нам всем твое Архипастырское благословение, да таковое молитвенное ходатайство имущи, избавимся от козней лукаваго и избегнем всякия вражды и нестроений, ересей и расколов. Настави нас на путь, ведущий в селения праведных, и моли о нас всесильнаго Бога, в вечней жизни сподобимся с тобою непрестанно славити Единосущную и Нераздельную Троицу, Отца и Сына и Святаго Духа. Аминь.

Архиепископ Лука (Войно-Ясенецкий) - это один из новопрославленных святых, который, однако, уже окружен огромным почитанием православных христиан. Жизнь его оборвалась в начале шестидесятых годов XX века в результате долгой болезни. Но его имя не забыто, ежедневно возносится молитва святому Луке Крымскому из уст множества верующих.

Становление личности святого Луки

Прежде чем перейти к самим текстам молитв святому, следует немного разобраться в биографии этого человека. Это даст понимание, почему ему вообще возносится молитва. Святому Луке при рождении дали имя Валентин - Валентин Феликсович Войно-Ясенецкий. Родился он в 1877 году в Керчи. В детстве отличался склонностью к рисованию и мечтал стать художником, но в итоге выбрал стезю врача. Окончив Киевский университет, Валентин в качестве хирурга трудился на Дальнем Востоке, оперируя раненых солдат, принимавших участие в боях в ходе русско-японской войны. В 1917 году он переезжает в Туркестан, где продолжает вести врачебную практику в одной из больниц Ташкента. В 1920 году он возглавляет кафедру оперативной хирургии и топографической анатомии Туркестанского университета, читает лекции.

Принятие священного сана

Во время жизни в Ташкенте Валентин Войно-Ясенецкий начинает проявлять активный интерес и к церковной жизни. Благодаря одному из своих выступлений в 1920 году касательно церковной жизни в Туркестане Валентина заметил Ташкентский епископ Иннокентий, который и рукоположил его в сан диакона, а затем и священника. Возложив на себя бремя пастырства и неся послушания соборного проповедника, Валентин не оставлял медицину и научную деятельность, продолжая заниматься оперированием и преподаванием.

Преследования и ссылки архиепископа Луки

Преследования отца Валентина начались после принятия им монашеского пострига в 1923 году с наречением имени Лука в честь евангелиста, который также, согласно преданию, был врачом. В том же году иеромонах Лука был рукоположен в епископский сан, после чего последовала первая ссылка - в Туруханск.

Находясь в заключении, епископ Лука работал над своей книгой «Очерки гнойной хирургии», за которую в дальнейшем будет награжден лично товарищем Сталиным. Вскоре преосвященного Луку отправили в Москву, где власти разрешили ему служить и проживать на квартире. Через четырнадцать лет, во время антирелигиозных гонений 1937 года, последовала вторая ссылка епископа Луки, на этот раз в Красноярск. Когда началась война, его направили на работу врачом в красноярский эвакуационный пункт. С 1943 года он также занимает красноярскую архиерейскую кафедру. Однако всего через год его снова ожидает переезд. Теперь уже он в качестве архиерея едет в Тамбовскую область, но не перестает заниматься и медициной, координируя под своим началом порядка 150 госпиталей в области.

Награды и канонизация

С окончанием войны архиепископа Луку ждет церковная награда - право ношения на клобуке бриллиантового креста. А со стороны государственной власти он удостаивается медали «За доблестный труд в Великой Отечественной войне 1941—1945 гг.».

В 1946 году архиепископу Луке присуждается еще одна награда - Сталинская премия I степени - за вклад в развитие отечественной науки в области медицины.

В этом же году его переводят в качестве архиерея в Симферополь, поручая Крымскую кафедру. Там Преосвященный Лука проведет остаток жизни. К концу своих дней он полностью утратит зрение, но все-таки не перестанет служить.

Совет Московской духовной академии в это время принимает преосвященного Луку как почетного члена академии. А посмертное почитание его в среде церковного народа привело к закономерной канонизации: в 1996 году в Симферополе архиепископа Луку прославили как святителя и исповедника веры.

Прижизненное служение врачом определило и его место в соборе святых - молитва святому Луке стала средством исцеления и выздоровления. К нему, как и к святому Пантелеймону, обращаются люди, одержимые различными недугами, болезнями. Однако молиться о чем-то другом также не возбраняется. Многие родители читают, например, молитвы святому Луке о детях, о семейном благополучии. В качестве покровителя местности архиепископа Луку вспоминают на тех местах, где он нес свое пастырское служение - в Крыму, Тамбове, Ташкенте, Красноярске и др.

Общая молитва святому Луке

В личных молитвах молиться можно своими словами, но совместные службы подчинены определенному порядку и имеют стандартизированный набор текстов. Ниже нами будет приведена молитва святому Луке Крымскому в русском переводе:

О всеблаженный исповедник, святитель, отец наш Лука! Великий угодник Христов! В умилении, приклонив колени сердца нашего, как чада своего отца умоляем тебя со всем усердием: услышь нас, грешных. Вознеси молитву нашу к милосердному и человеколюбивому Богу, которому ты в благости святых, с ангельскими ликами предстоишь. Ибо мы веруем, что ты любишь нас той же любовью, которою всех ближних возлюбил, когда пребывал на земле.
Выпроси у Христа, Бога нашего, чтобы он утвердил своих чад в духе правильной веры и благочестия. Пусть он даст пастырям святую ревность и заботу о спасении паствы, вверенной им. Пусть оберегают право верующих, укрепляют в вере слабых, наставляют незнающих, обличают сопротивляющихся. Каждому из нас дай дар, в котором мы нуждаемся, и который будет полезен и для вечного спасения и в жизни этой. Даруй городам нашим утверждение, земле плодородие, защиту от голода и болезни, утешение скорбящим, выздоровление больным, заблуждающихся на путь истины возврати, родителей благослови, детей в страхе Господнем воспитай и взрасти, сиротам и одиноким помоги. Преподай нам всем твое архипастырское благословение, чтобы мы, имея это молитвенное ходатайство, избавились от противостояния дьявола и избежали всякой вражды, нестроений, ересей и расколов. Проведи нас на дорогу, ведущую к селениям праведных, моля о нас всесильного Бога, чтобы в вечной жизни нам сподобиться с тобою непрестанно прославлять единосущную и нераздельную Троицу, Отца и Сына и Святаго Духа. Аминь.

Такова общая молитва святому Луке, читаемая во время официальных богослужений. В молитвенниках, предназначенных для частного использования, приводятся и другие варианты текстов. Одна из них - молитва святому Луке о здоровье - будет приведена ниже. Для удобства понимания текста она также будет представлена в русском переводе.

Святой Лука: молитва о выздоровлении

О, блаженный святитель Лука, услышь и прими нас, грешных, обращающихся к тебе с молитвой! Ты привык в жизни своей принимать и помогать всем, нуждающимся в твоей помощи. Выслушай же и нас, скорбящих, с верой и надеждой к твоему заступничеству взывающих. Даруй нам скорую помощь и чудесное исцеление! Пусть не расточится ныне твое к нам, недостойным, милосердие. Нас, страдающих в суетливом мире этом и нигде не находящих утешения и сострадания в душевных скорбях и телесных болезнях - исцели. Избавь от искушений и мучений дьявола, помоги донести жизненный свой крест, перенести вся трудности жизни и не утратить в нем образа Божия и веру православную сохранить. Дай нам сил иметь на Бога твердое упование и надежду, нелицемерную любовь к ближним, чтобы, когда придет время расставаться с жизнью, достигнуть нам Небесного Царствия вместе со всеми угодными Богу. Аминь

Так в православной церкви почитается святой Лука. Молитва о выздоровлении при этом может читаться не только во время физических изнеможений, но и во время депрессии или какого-либо душевного нездоровья. Кроме того, в круг болезней в церковной традиции входят и духовные проблемы, например, сомнения в вере.

Память 29 мая / 11 июня

Из книги , вышедшей в издательстве Сретенского монастыря.

Святитель Лука (в миру Валентин Феликсович Войно-Ясенецкий) родился в 1877 году в городе Керчи, в Крыму, в дворянской семье польского происхождения. С детства он увлекался живописью и решил поступить в Санкт-Петербургскую академию художеств. Однако во время вступительных экзаменов им овладело сомнение, и он решил, что не имеет права делать то, что нравится, а нужно трудиться, чтобы облегчить страдания ближнего. Так, прочитав слова Спасителя о делателях жатвы (см.: Мф. 9: 37), он воспринял призыв служить людям Божиим.

Валентин решил посвятить себя медицине и поступил на медицинский факультет Киевского университета. Талант художника помогал ему в скрупулезных анатомических исследованиях. Он блестяще закончил обучение (1903) накануне русско-японской войны, и его карьера врача началась в госпитале в городе Чите. Там он познакомился и сочетался браком с сестрой милосердия, у них родилось четверо детей. Затем он был переведен в больницу города Ардатова Симбирской губернии, а позже в Верхний Любаж Курской губернии.

Работая в больницах и видя последствия, которые бывают при общей анестезии, он пришел к заключению, что в большинстве случаев ее необходимо заменить на местный наркоз. Несмотря на скудное оснащение в больницах, он успешно провел большое число хирургических операций, что привлекло к нему и пациентов из соседних уездов. Он продолжил работать хирургом в селе Романовка Саратовской области, а затем был назначен главным врачом больницы на 50 коек в Переславле-Залесском. Там он по-прежнему много оперировал, продолжая вести научные исследования.

В 1916 году в Москве Валентин Феликсович успешно защитил докторскую диссертацию на тему местной анестезии и начал работать над большой монографией по гнойной хирургии. В 1917 году, когда в больших городах гремели раскаты революции, он был назначен главным врачом Ташкентской городской больницы и поселился с семьей в этом городе. Вскоре супруга его скончалась от туберкулеза. Во время ухода за умирающей в голову ему пришла мысль просить свою операционную сестру взять на себя заботу по воспитанию детей. Она согласилась, а доктор Валентин смог продолжать свою деятельность как в больнице, так и в университете, где он вел курс анатомии и хирургии.

Он часто принимал участие в диспутах на духовные темы, где выступал с опровержениями тезисов научного атеизма. По окончании одного из таких собраний, на котором он долго и вдохновенно выступал, епископ Иннокентий отвел его в сторону и сказал: «Доктор, вам надо быть священником». Хотя Валентин никогда и не помышлял о священстве, он тотчас принял предложение иерарха. В ближайшее же воскресенье он был рукоположен в диакона, а через неделю возведен в сан иерея.

Он одновременно трудился как врач, как профессор и как священник, служа в соборе только по воскресеньям и приходя на занятия в рясе. Он совершал не так много служб и таинств, но усердствовал в проповедничестве, а свои наставления дополнял духовными беседами на животрепещущие темы. Два года подряд он участвовал в общественных диспутах с отрекшимся священником, ставшим руководителем антирелигиозной пропаганды в регионе и умершим впоследствии жалкой смертью.

В 1923 году, когда так называемая «Живая церковь» спровоцировала обновленческий раскол, внеся раздоры и смущение в лоно Церкви, епископ Ташкентский вынужден был скрыться, возложив управление епархией на отца Валентина и еще одного протопресвитера. Ссыльный епископ Андрей Уфимский (кн. Ухтомский), находясь в городе проездом, одобрил избрание отца Валентина в епископат, совершенное собором духовенства, сохранившего верность Церкви. Потом тот же епископ постриг Валентина в его комнате в монахи с именем Лука и отправил в небольшой городок недалеко от Самарканда. Здесь жили два ссыльных епископа, и святитель Лука в строжайшей тайне был хиротонисан (18 мая 1923 г.). Через полторы недели после возвращения в Ташкент и после своей первой литургии он был арестован органами безопасности (ГПУ), обвинен в контрреволюционной деятельности и шпионаже в пользу Англии и осужден на два года ссылки в Сибирь, в Туруханский край.

Путь в ссылку проходил в ужасающих условиях, но святой врач провел не одну хирургическую операцию, спасая от верной смерти страждущих, которых ему приходилось встречать на своем пути. В ссылке он также работал в больнице и сделал много сложных операций. Он имел обыкновение благословлять больных и молиться перед операцией. Когда же представители ГПУ попытались запретить ему это, они натолкнулись на твердый отказ епископа. Тогда святителя Луку вызвали в управление госбезопасности, дали полчаса на сборы и отправили в санях на берег Ледовитого океана. Там он зимовал в прибрежных поселениях.

В начале Великого поста его отозвали в Туруханск. Доктор вернулся к работе в больнице, так как после его высылки она лишилась единственного хирурга, что вызвало ропот местного населения. В 1926 году он был освобожден и вернулся в Ташкент.

На следующую осень митрополит Сергий назначил его сначала в Рыльск Курской епархии, затем в Елец Орловской епархии в качестве викарного епископа и, наконец, на Ижевскую кафедру. Однако по совету митрополита Арсения Новгородского владыка Лука отказался и попросился на покой - решение, о котором он горько пожалеет впоследствии.

Около трех лет он спокойно продолжал свою деятельность. В 1930 году его коллега по медицинскому факультету профессор Михайловский, потеряв рассудок после смерти сына, решил оживить его с помощью переливания крови, а затем покончил жизнь самоубийством. По просьбе вдовы и учитывая психическую болезнь профессора, владыка Лука подписал разрешение захоронить его по церковному обряду. Коммунистические власти воспользовались этой ситуацией и обвинили епископа в пособничестве убийству профессора. По их мнению, владыка из религиозного фанатизма помешал Михайловскому воскресить усопшего с помощью материалистической науки.

Епископ Лука был арестован незадолго до разрушения церкви святого Сергия, где проповедовал. Его подвергали непрерывным допросам, после которых уводили в душный карцер, что подорвало его и без того пошатнувшееся здоровье. Протестуя против бесчеловечных условий содержания, святитель Лука начал голодовку. Тогда следователь дал слово, что отпустит его, если он прекратит голодовку. Однако он не сдержал слова, и епископ был осужден на новую трехлетнюю ссылку.

Снова путь в ужасающих условиях, после которого работа в больнице в Котласе и Архангельске с 1931 по 1933 год. Когда у владыки обнаружилась опухоль, он отправился на операцию в Ленинград. Там однажды во время службы в церкви он пережил потрясающее духовное откровение, напомнившее ему начало его церковного служения. Затем епископа перевели в Москву для новых допросов и сделали интересные предложения относительно научных исследований, но при условии отречения от сана, на что святитель Лука ответил твердым отказом.

Освобожденный в 1933 году, он отказался от предложения возглавить свободную епископскую кафедру, желая посвятить себя продолжению научных исследований. Он вернулся в Ташкент, где смог работать в небольшой больнице. В 1934 году был опубликован его труд «Очерки гнойной хирургии», ставший вскоре классикой медицинской литературы.

Во время работы в Ташкенте владыка заболел тропической болезнью, которая привела к отслоению сетчатки глаз. Тем не менее он продолжал врачебную деятельность вплоть до 1937 года. Жестокие репрессии, учиненные Сталиным не только против правых оппозиционеров и религиозных деятелей, но также и против коммунистических деятелей первой волны, заполнили миллионами людей концлагеря. Святитель Лука был арестован вместе с архиепископом Ташкентским и другими священниками, сохранившими верность Церкви и обвиненными в создании контрреволюционной церковной организации.

Святитель был подвергнут допросу «конвейером», когда 13 дней и ночей в ослепляющем свете ламп следователи, сменяя друг друга, беспрерывно вели допрос, вынуждая его оговорить себя. Когда епископ начал новую голодовку, его, обессиленного, отправили в казематы госбезопасности. После новых допросов и пыток, истощивших его силы и приведших в состояние, когда он уже не мог контролировать себя, святитель Лука дрожащей рукой подписал, что признает свое участие в антисоветском заговоре.

Так в 1940 году он в третий раз был отправлен в ссылку, в Сибирь, в Красноярский край, где после многочисленных прошений и отказов смог добиться разрешения работать хирургом и даже продолжить в Томске научные исследования. Когда произошло вторжение гитлеровских войск и началась война (1941), стоившая миллионов жертв, святитель Лука был назначен главным хирургом красноярского госпиталя, а также ответственным за все военные госпитали края. При этом он служил епископом в епархии края, где, как гордо сообщали коммунисты, не осталось ни одной действующей церкви.

Митрополит Сергий возвел его в сан архиепископа. В этом сане он принял участие в Соборе 1943 года, на котором был избран патриархом митрополит Сергий, а сам святитель Лука стал членом постоянного Синода.

Так как во время войны религиозные преследования несколько ослабли, он приступил к обширной программе возрождения религиозной жизни, с удвоенной энергией отдавшись проповедничеству Когда красноярский госпиталь был переведен в Тамбов (1944), он поселился в этом городе и управлял епархией, в то же время работая над публикацией различных медицинских и богословских трудов, в частности апологии христианства против научного атеизма, озаглавленной «Дух, душа и тело». В этой работе святитель защищает принципы христианской антропологии при помощи твердых научных аргументов.

В феврале 1945 года за архипастырскую деятельность святитель Лука был награжден правом ношения креста на клобуке. За патриотизм он удостоился медали «За доблестный труд в Великой Отечественной войне 1941-1945 г.».

Через год архиепископ Тамбовский и Мичуринский Лука стал лауреатом Сталинской премии первой степени за научную разработку новых хирургических методов лечения гнойных заболеваний и ранений, изложенных в научных трудах «Очерки гнойной хирургии» и «Поздние резекции при инфицированных огнестрельных ранениях суставов».

В 1946 году он был переведен в Крым и назначен архиепископом Симферопольским. В Крыму он был вынужден прежде всего бороться с нравами местного духовенства. Он учил, что сердце священника должно стать огнем, излучающим свет Евангелия и любви ко Кресту, будь то слово или собственный пример. Из-за болезни сердца святитель Лука был вынужден прекратить оперировать, но продолжал давать бесплатные консультации и оказывать помощь местным врачам советами. По его молитвам произошло множество чудесных исцелений.

В 1956 году он полностью ослеп, но по памяти продолжал служить Божественную литургию, проповедовать и руководить епархией. Он мужественно противостоял закрытию церквей и различным формам преследований от властей.

Под грузом прожитого, исполнив дело свидетельства о Господе, Распятом во имя нашего спасения, епископ Лука мирно упокоился 29 мая 1961 года. На его похоронах присутствовало все духовенство епархии и огромная толпа людей, а могила святителя Луки вскоре стала местом паломничества, где по сей день совершаются многочисленные исцеления.

Составитель — иеромонах Макарий Симонопетрский,
адаптированный русский перевод — издательство Сретенского монастыря

В наши дни мало кто верит в чудеса, и трудно убедить современного человека в том, что они случаются. И тем не менее, я, современный человек, должен рассказать о чуде, случившемся со мной, и попытаться найти простые убедительные слова – без чего-либо,

что может показаться лживым, надуманным или хотя бы слегка досочиненным.

Произошло это несколько лет назад, и я, писатель Александр Сегень, до сих пор не решался письменно засвидетельствовать чудо, ограничиваясь лишь устными рассказами. Меня всегда останавливала мысль: либо откровенно не поверят, либо лишь сделают вид, что поверили. Либо – недоповерят. С весны того года у меня начала болеть пятка. Я особо не переживал. Пройдет. Но не проходило, а, наоборот, болело всё сильнее и сильнее. Пришлось идти к врачам. Они ставили разные диагнозы, прописывали мази, таблетки, но ничего не помогало. Летом мы вдвоем с сыном Колей собирались поехать на три недели в Гурзуф, и я думал о море – оно меня часто спасало, многие болячки заживали, когда поплаваешь много дней подолгу, походишь по прибрежной гальке. Но и море на сей раз не помогло, и, когда пришло время уезжать, я уже вовсе не мог наступить на пятку, такую адскую боль вызывал каждый шаг. Мы приехали из Гурзуфа в Симферополь, до поезда оставалось три часа.

– Надо идти пешком к святителю Луке,– объявил я о своем решении сыну.

– Какое пешком! – усомнился Нифколаша. – Тебе нельзя пешком, папочка.

Я почти никогда не решался тревожить святых просьбами о своем устроении в жизни. Лишь изредка. Когда Коля должен был появиться на свет, назначили кесарево сечение на 1 июня, а этот вольнодумец решил, что ему пора, и стал требовать освобождения утром 31 мая. Я, узнав о том по телефону, испугался и побежал в храм Рождества Христова в селе Измайлове, встал на колени перед иконой святителя Николая и долго молился. В какой-то миг мне показалось, что святитель Николай улыбнулся мне. Я поспешил домой, позвонил в роддом и узнал о благополучном исходе.

– Нет, надо идти.

– Давай хотя бы такси возьмем.

– Нет, только пешком. 234

И мы, оставив вещи в камере хранения, отправились к целителю Луке (Войно-Ясенецкому). От вокзала до Свято-Троицкого собора, в котором после канонизации в лике святых покоятся мощи святителя, пешком, если веселыми ногами, минут 15; если усталым шагом, то минут 20–25. Я, опираясь на сына, тащился час с лишним, взмок от боли, но преодолевал ее разговорами о человеке, к которому мы шли. Я рассказывал о том, как родившийся в семье католиков Валентин Феликсович Войно-Ясенецкий в юности увлекался толстовством, потом, вопреки протестам родителей, принял Православие; о том, каким знаменитым врачом он стал уже в молодые годы, как, оплакав жену, родившую ему четырех детей, принял монашеский постриг. Находясь в Ташкенте, он был привлечен в качестве эксперта по одному судебному делу, и известный чекист-палач Петерс спросил его: «Скажите мне, поп и профессор Войно-Ясенецкий, как это вы верите в Бога, в бессмертие души? Вы что, видели Бога? А когда вы делали операции в грудной клетке, вы что, видели душу?» «Нет, – спокойно отвечал целитель, – Бога и души я не видел. Но я не раз производил трепанацию черепа, и ума тоже не видел». За смелые суждения и высказывания Валентин Феликсович, а в архиерейском чине – епископ Лука, был арестован и 11 лет провел в лагерях и ссылках. А в годы войны вышел его труд «Очерки гнойной хирургии», благодаря которому были спасены десятки, если не сотни тысяч жизней советских воинов. И за эту целебную книгу он, недавний узник ГУЛАГа, был удостоен Сталинской премии 1-й степени!.. Обо всём этом мы говорили с сыном, медленно волочась к Свято-Троицкому храму, и наконец добрели. Там я встал на колени пред гробом святителя и помолился ему, не утомляя слишком долгим прошением. Купил масло, освященное на мощах святого, и байковую портянку, которой мне посоветовали укутывать больное место после намазывания маслом. Путь от храма к вокзалу был еще более утомительным. У меня уже не было сил ни о чем беседовать. Не знаю почему, но я решил намазать ногу маслом уже по приезде в Москву. Мы с Колей вернулись в воскресенье днем. Вечером я вспомнил про масло. Положа руку на сердце: не очень-то верил в чудо, хотя надежда на помощь святого теплилась в сердце. Ну, думал я, хоть бы чуть-чуть сняло боль… Далее произошло такое, что у меня в буквальном смысле слова зашевелились на голове волосы, а по коже пробежали мурашки. Как только я намазал ногу маслом, в ноге создалось некое отрадное бурление: как в бокале, куда только что налили шампанского или нарзана, внутри бегали тысячи пузырьков, и в какие-то считанные секунды боль исчезла, растворилась в этом чудесном кипении. Я обмотал ногу байковой портянкой, прошелся взад-вперед. Замечательно, ничего не болит! Я не мог поверить своим ощущениям. Боялся сказать Коле. Тем более что через полчаса боль вернулась, а еще через час вновь сделалась невыносимой. Среди ночи я проснулся и снова намазался. И повторилось то же самое. Только бурление на сей раз было не такое бойкое. Боль прошла, я лег и постарался уснуть, пока снова не разболелось. Проснувшись рано утром, я почти не испытывал боли, но всё равно еще раз намазал пятку. Теперь почти никакого шампанского и нарзана. Просто стало еще легче. Мне нравилось по утрам провожать сына в школу. Мы всегда беседовали о чем-нибудь интересном и приятном. В среду, на третьи сутки после нашего с ним возвращения из Крыма, мы вышли из дома, и я сказал:

– Николаша, хочешь я покажу тебе чудо?

– А вот смотри!

Я лихо пробежал 100 метров вперед и так же бегом вернулся.

– И где же чудо?

– Ну здрасьте-мордасьте!

А несколько дней назад…

– Ух ты, точняк!

– Видал…

Некоторое время мы шли молча. Наконец Коля остановился, посмотрел на меня и сказал:

– Ну а ты как хотел? Это ж святой.

Как-то чаще случается, что от наших дней особо прославленных святых отделяют если не тысячелетия, то века. Но церковная история знает немало людей, которых смело можно назвать нашими современниками.

Одной из таких замечательных и несколько необычных фигур является святой Лука, архиепископ Крымский и Симферопольский.

Необычность его в первую очередь заключается в том, что он всю свою жизнь совмещал духовное служение с трудами практикующего хирурга. И к его церковным званиям обычно добавляют: доктор медицинских наук, профессор хирургии, лауреат Сталинской премии за книгу «Очерки гнойной хирургии». (Кстати, на ее обложке после «светской» фамилии автора в скобках написано «Архиепископ Лука»).

Память святого Луки Крымского почитают трижды в год:

• 11 июня – день упокоения;
• 18 марта – обретение мощей;
• 7 февраля – в день Собора новомучеников и исповедников Российских.

«Я полюбил страдание…»

Такое название носит автобиографическая книга святителя Луки, в которой он рассказывает и о своих «хождениях по мукам»…

Служить страждущим

Валентин Феликсович Войно-Ясенецкий вовсе не мечтал быть врачом, ему хотелось стать художником и, окончив гимназию и рисовальную школу, он поначалу даже готовился к поступлению в Академию художеств в Петербурге.

Но по зрелом размышлении юноша решил: надо делать то, «что полезно для страдающих людей», и поступил на медицинский факультет Киевского университета, чтобы по окончании его стать земским врачом. Однако жизнь внесла свои коррективы: началась Русско-японская война, куда и отправился в качестве хирурга недавний выпускник. Здесь начались его первые практические опыты.

На протяжении всей жизни святой совмещал молитву и научную работу. В это же время доктор Войно-Ясенецкий начал и свои научные изыскания, благодаря которым, когда он вернулся в Москву, был принят на работу в клинику П.И. Дьяконова, известного ученого.

В 1915 году вышла в свет монография молодого хирурга «Региональная анестезия», за которую он получил премию Варшавского университета.

Дальнейшая судьба будущего архиепископа складывалась весьма драматично. Жена его заболела туберкулезом легких, и семья, в которой уже было четверо детей, в 1917 году решила переехать в Ташкент с его более благоприятным климатом. Однако это не спасло женщину.

«Буду священником, если это угодно Богу…»

После ее смерти Валентин Феликсович по настоятельному совету епископа Ташкентского и Туркестанского Иннокентия, не устрашившись смутного времени, принял священнический сан и начал служить Господу. Отец Валентин при этом не отказался и от врачебной практики, работая просто-таки на износ.

В 1923 году иерей Валентин принял тайный монашеский постриг с наречением его именем Луки – апостола-евангелиста, художника и врача. В этом же году он был возведен в сан архиерея.

Большевистские власти не могли допустить, чтобы врач открыто проповедовал христианскую веру, и биография святого Луки «обогатилась» арестами и ссылками, география которых весьма широка: Енисей, Заполярье, Архангельск, Красноярская область, а также переводами из епархии в епархию.

Но повсюду святитель не переставал бесплатно врачевать больных, невзирая на лица, должности, принадлежность к иным конфессиям. В народе ходили слухи, что исцелиться можно, даже если во время богослужения прикоснуться к рясе врача-архиепископа. Занимался он и наукой, и наведением порядка на церковных приходах.

После войны владыка Лука переехал в Крым. Поменялось лишь место его служения, а стиль жизни и отношение к своему делу – и пастырскому, и медицинскому – остались прежними… Продолжал он оперировать, даже уже ослепнув на один глаз.

Земной путь святителя Луки завершился 11 июня 1961 года. Его похоронили на кладбище Симферополя, а в 1996 году мощи архиепископа были обретены нетленными и перемещены в Свято-Троицкий кафедральный собор Свято-Троицкого женского монастыря. Здесь же находится и икона святого.

Читайте также:

В 2000 году святой Лука был причислен к лику исповедников – ведь он в самые трудные времена не отказывался от своей веры и, что особенно раздражало власти, приходил в облачении даже на операции, перед которыми к тому же непременно молился и крестил пациентов. В палате и кабинете всегда висели иконы.

Помоги, святой Лука!

Святитель Лука запомнился окружающим в первую очередь как простой человек, но – с несокрушимой верой в Бога. Именно эта вера помогала ему успешно проводить сложнейшие операции, нередко в самых невероятных условиях, и исцелять больных с практически неизлечимыми недугами.

В чем помогает святой? Архиепископ Лука Крымский считается покровителем медиков. К нему в своих молитвах особенно обращаются хирурги о помощи в работе. Молятся ему и болящие:

Обратясь к святому лику…

Иконы святого Луки находятся во многих православных храмах. Наиболее известные, кроме Симферополя:

Многие верующие свидетельствуют, что, приходя в храм, чтобы помолиться святому Луке, они ощущают исходящую от его иконы исцеляющую силу, благодатно воздействующую на их физическое состояние и вообще на жизнь.

Это и есть истинный смысл данного образа – получать помощь, обращаясь с молитвой к человеку, обладавшему Божественным даром.

Молитва Святому Луке

О всеблаженный исповедниче, святителю отче наш Луко, великий угодниче Христов. Со умилением преклоньше колена сердец наших и припадая к раце честных и многоцелебных мощей твоих, якоже чада отца молим тя всеусердно: услыши нас грешных и принеси молитву нашу к милостивому и человеколюбивому Богу, Емуже ты ныне в радости святых и с лики ангел предстоиши.

Веруем бо, яко ты любиши ны тою же любовию, еюже вся ближния возлюбил еси, пребывая на земли. Испроси у Христа Бога нашего да утвердит чад Своих в духе правыя веры и благочестия: пастырям да даст святую ревность и попечение о спасении вверенных им людей: право верующия соблюдати, слабые и немощныя в вере укрепляти, неведущия наставляти, противныя обличати.

Всем нам подай дар коемуждо благопотребен, и вся яже к жизни временней и к вечному спасению полезная. Градов наших утверждение, земли плодоносие, от глада и пагубы избавление, скорбящим утешение, недугующим исцеление, заблудшим на путь истины возвращение, родителем благословение, чадом в страсе Господнем воспитание и научение, сирым и убогим помощь и заступление.

Подаждь нам всем твое архипастырское благословение, да таковое молитвенное ходатайство имущи, избавимся от козней лукаваго и избегнем всякия вражды и нестроений, ересей и расколов. Настави нас на путь, ведущий в селения праведных, и моли о нас всесильнаго Бога, да в вечней жизни сподобимся с тобою непрестанно славити Единосущную и Нераздельную Троицу, Отца и Сына и Святаго Духа. Аминь.

Как заказать молебен

Заказать молебен можно в любой церкви. Во время богослужения, которое называется молебном, обращаются к Господу Иисусу Христу, Богородице или любым святым угодникам, кого хочется попросить о помощи. Святителю Луке чаще всего молятся об избавлении от болезни.

И хотя христианская традиция предписывает человеку переносить недуги с терпением, как «горькое лекарство», видеть в них средство искупления совершенных прегрешений, не является грехом молить Бога об исцелении или облегчении страданий.

Молебны бывают не только просительные, но и благодарственные Богу за то, что Он ниспослал. Не стоит об этом забывать.

Молебен можно заказать в любом храме, написав записку «О здравии» и указав в ней имена тех, за кого будет возноситься моление.

Молебен может быть отслужен вместе с акафистом. Служба эта очень красивая и теплая. Многие практикуют чтение акафиста дома. Вот это молитвенное обращение к святителю Луке:

Избранный святителю Церкве Православныя и исповедниче, возсиявый стране нашей, яко светозарное светило, добре потрудивыйся и за имя Христово гонение претерпевый, прославляюще прославльшаго тя Господа, даровавшаго нам тебе новаго молитвенника и помощника, похвальное воспеваем ти пение; ты же, яко имеяй велие дерзновение ко Владыце Небесе и земли, от всяких недугов душевных и телесных свободи нас и добре стояти во Православии укрепи, да вси во умилении зовем ти:

ангелов собеседниче и человеков наставниче, Луко преславный, подобне евангелисту и апостолу Луце, емуже тезоименит сый, от Бога дар целити недуги человеческия приял еси, многия труды подъемля во врачевании болезней ближних, плоть нося, о плоти не радел еси, делы же добрыми Отца Небеснаго прославил еси. Темже благодарне во умилении зовем ти:

Радуйся, святителю и исповедниче Луко, врачу благий и милостивый.

Видя в человецех во время врачеваний, аки в зерцале, премудрость и славу Творца всяческих Бога, к Нему духом всегда возносился еси, богомудре; светом же богоразумия твоего и нас озари, да вопием купно с тобою: Аллилуия.

Разум твой Божественными ученьми просветил еси, Луко всеславне, отвергнув всякое плотское мудрование, с разумом же и волю повинул еси Господеви, подобен апостолом быв. Тии бо, по слову Христову: грядите по Мне, и сотворю́ вы ловцы человеком, оставиша вся и по Нем идоша, и ты, святе, услышав Господа Иисуса, зовущаго тя на служение, приемлеши священство в Церкви Православней. Сего ради, яко богомудраго наставника тя ублажающе, воспеваем сице:

Радуйся, о души присное попечение показавый; радуйся, ангела хранителя твоего возвеселивый.

Радуйся, во учении преспевавый и мудрецы мира сего удививый; радуйся, от творящих беззаконие стопы твоя уклонивый.

Радуйся, Божия Премудрости проповедниче и созерцателю; радуйся, истиннаго богословия златословесный учителю.

Радуйся, апостольских преданий блюстителю; радуйся, Православия ревнителю.

Радуйся, звездо, путь ко спасению показующая; радуйся, свеще, Богом возжженная, мрак нечестия разгоняющая.

Радуйся, раскольников обличивый; радуйся, свидений и оправданий Господних возжадавый.

Радуйся, святителю и исповедниче Луко, врачу благий и милостивый.

Силою благодати Божия, еще во временней жизни приял еси дар, святе Луко, недуги целити, да вси усердно притекающии к тебе исцеления болезней телесных и наипаче душевных сподобляются, вопию́ще Богу: Аллилуия.

Имея неусыпное попечение о спасении душ, вверенных тебе от Бога, Луко блаженне, пастырски к душеспасительной жизни и словом, и самым делом непрестанно их наставлял еси. Сего ради приими от нашего усердия похвалы, достойно тебе приносимыя:

Радуйся, разума Божественнаго исполненный; радуйся, благодатию Духа Святаго приосененный.

Радуйся, нищетою Христовою обогативыйся; радуйся, щите, защищаяй благочестие.

Радуйся, пастырю добрый, блуждающих по горам суемудрия взыскавый; радуйся, делателю винограда Христова, чад Божиих в вере укрепляяй.

Радуйся, непоколебимый Православия столпе; радуйся, твердый каменю веры.

Радуйся, душепагубнаго неверия и обновленческаго раскола обличителю; радуйся, в делании духовнем подвизающихся мудрый укрепителю.

Радуйся, от мира гонимым пристанище тихое указуяй; радуйся, яко приим крест, Христу последовал еси.

Радуйся, святителю и исповедниче Луко, врачу благий и милостивый.

Бурю внутрь имея помышлений многих, недоумеваше раб Божий, что речет о нем Господь, егда проразумеваху его достойна быти епископом граду Ташкенту, обаче всего себе Христу Богу предав, Тому о всем благодарение возсылаше, зовый: благословен Бог, изливаяй благодать Свою́ на архиереи Своя, и поя Ему: Аллилуия.

Слышавше лю́дие православнии, в гонении сущии, о благоплодных добротах души твоея, богоносе Луко, и видевше тя на степени святительства, яко достойный сосуд Божественныя благодати, вся немощная врачующия и оскудевающая восполняющия, дивляхуся чудному промышлению Божию о тебе и приношаху ти благохваления сицевая:

Радуйся, архиерею, от Самаго Господа пронареченный; радуйся, о надписании сана епископскаго на книзе твоей предуказание мысленное приемый.

Радуйся, иерархов изрядное украшение; радуйся, пастырю, душу за овцы Христовы положити готовый.

Радуйся, многосветлый Церкве светильниче; радуйся, апостолов сопричастниче.

Радуйся, исповедников удобрение; радуйся, всякое о себе отвергнувый попечение.

Радуйся, скорбей утолителю; радуйся, о людских невежествиих печальниче.

Радуйся, искавших спасения правым учением оглашавый; радуйся, житием твоим сего учения не посрамивый.

Радуйся, святителю и исповедниче Луко, врачу благий и милостивый.

Боготочною Кровию Христовою от вечныя смерти искупленныя желая соблюсти, во дни страшных гонений сан епископский от рук архиереев православных приял еси, святителю Луко, и дело благовестника добре сотворил еси, обличая, запрещая, умоляя со всяким долготерпением и учением и поя Богу: Аллилуия.

Видевше ангельстии чинове великия подвиги твоя, удивишася, егда по заповеди Господней: блажени изгнани правды ради, яко тех есть Царствие Небесное, в крепости сердечней безропотно понесл еси заточение и изгнание за имя Господа и Святую Церковь Христову, терпением велиим устрояя спасение свое, примером же своим верных души назидая. Мы же тя, усердно любовию почитающе, чествуем похвалами сими:

Радуйся, светильниче, на свещнице церковнем поставленный; радуйся, подвижниче, образ любве долготерпящия явивый.

Радуйся, защищати тя верным воспретивый; радуйся, в руки мучителей за веру смиренно нощию предавыйся.

Радуйся, пособниками неправедных судей уничиженный; радуйся, в заточение со смирением безропотно шедый.

Радуйся, правды ради с паствою твоею ташкентскою разлучение претерпевый; радуйся, яко вернии о разлучении с тобою рыдаху.

Радуйся, за Господа распятаго изъязвленный и заушенный; радуйся, лживая уста безбожных заградивый.

Радуйся, праведными усты твоими Небесныя истины и во изгнании вещавый; радуйся, яко мученицы на Небесех о терпении твоем ликовствоваху.

Радуйся, святителю и исповедниче Луко, врачу благий и милостивый.

Проповедник немолчный тайны Пресвятыя, Единосущныя и Нераздельныя Троицы был еси и в темнице, и во градех изгнания сибирскаго, терпя глад, мраз страны северныя и жестокость клевретов безбожных. Сего ради проповедует Церковь Крымская величия Божия, явленная на тебе, святителю Луко. Мы же единем сердцем и единеми усты воспеваем Богу: Аллилуия.

Возсиял еси, яко звезда лучезарная, красноярской пастве и тамбовской, озаряя души верных и разгоняя тьму нечестия и безбожия. И исполнишася на тебе слова Христовы: блажени есте, егда поносят вам, и ижденут, и рекут всяк зол глагол на вы, лжуще, Мене ради. Ты бо, гонимый из града во град и клеветы терпевый, архипастырское служение усердне исполнял еси и сладостию писаний твоих вся алчущия и жаждущия правды насыщал еси, иже благодарне взывают тебе:

Радуйся, наставниче, всех к Небеси путеводяй; радуйся, о славе Божией искренно ревновавый.

Радуйся, воине Христов непобедимый; радуйся, за Христа Господа темницы и биения терпевый.

Радуйся, смирения Его истинный подражателю; радуйся, вместилище Духа Святаго.

Радуйся, вшедый с мудрыми в радость Господа твоего; радуйся, корыстолю́бия обличителю.

Радуйся, пагубу тщеславия показавый; радуйся, беззаконники ко обращению призывавый.

Радуйся, тобою бо Христос прославися; радуйся, тобою бо сатана посрамися.

Радуйся, святителю и исповедниче Луко, врачу благий и милостивый.

Хотя достойно совершити подвиг, от Бога ти уготованный, облеклся еси во вся оружия Божия и стал еси на брань противу миродержителей тьмы века сего, духов злобы поднебесных, препоясав чресла своя истиною и одеявся в броню́ правды, угасил еси, исповедниче Луко, вся стрелы лукаваго, поя Содетелю и Богу: Аллилуия.

Новое гонение воздвигоша беззаконнии и безбожнии человецы на Церковь Православную и во глубину дальния таежныя страны изгнаша тя, святителю Луко, и близ смерти быв, рукою же Божиею сохранен, взывал еси со апостолом Павлом: до нынешняго часа и алчем, и жаждем, и наготуем, и страждем, и скитаемся. Гоними, терпим; якоже отребие миру быхом, всем попрание доселе. Сего ради, ведуще о тебе таковая, ублажаем тя:

Радуйся, исповедниче Христов блаженный; радуйся, мраз лю́тый и глад во изгнании претерпевый.

Радуйся, близ смерти бывый, Господем же сохраненный; радуйся, самоотвержение всецелое показавый.

Радуйся, уневестивый душу твою́ Жениху Христу; радуйся, Господа, распятаго на Кресте, присно пред собою предзревый.

Радуйся, во бдениих и молитвах неослабно пребывый; радуйся, Единосущныя Троицы истинный ревнителю.

Радуйся, всякия болезни скорый и безмездный врачу; радуйся, от неисцельных гнойных болезней и ран страждущия здравы возставивый.

Радуйся, яко верою твоею разслабленнии исцелеша.

Радуйся, яко труды твоими врачебными исцеленнии к вере приведени быша.

Радуйся, святителю и исповедниче Луко, врачу благий и милостивый.

Странник во юдоли земней быв, терпения, воздержания и чистоты образ показал еси, исповедниче Луко. Егда отечество в беде от нашествия иноплеменник пребываше, любовь евангельскую являя, деннонощно во врачебнице трудился еси, исцеляя недуги и раны вождей и воинов отечества земнаго, непамятозлобием и любовию удивляя всех творящих ти напасти, и многия сим обратил еси ко Христу, во еже пети Ему: Аллилуия.

Весь исполнь любве Христовы, Луко благосерде, душу твою́ полагал еси за други твоя, и яко ангел хранитель был еси ближним и дальним, злотворящия укрощая, враждующия примиряя и спасение всем устрояя. Поминающе труды твоя во благо людей отечества твоего, благодарне взываем ти:

Радуйся, дивную любовь ко отечеству земному показавый; радуйся, смирения и незлобия учителю.

Радуйся, изгнание и жестокия муки мужественно претерпевый; радуйся, за Христа страдавый и мучим бывый.

Радуйся, твердо Его исповедавый; радуйся, злобу врагов любовию Христовою победивый.

Радуйся, отче благосердый, спасения многих взыскавый; радуйся, великими скорбьми искушенный.

Радуйся, в гонениих терпение дивное явивый; радуйся, яко за враги Господеви молился еси.

Радуйся, яко любовь твоя всяку вражду победи; радуйся, яко незлобие твое сердца жестокая покори.

Радуйся, святителю и исповедниче Луко, врачу благий и милостивый.

Всем был еси вся, якоже и святый Павел, дабы спасти хотя бы некоторых, святителю Луко, архипастырский подвиг совершая, в Тамбовском краи многими труды храмы обновляя и созидая, уставы святоотеческия строго соблюдая, спасению паствы твоея служити не преставал еси, чисто Богови поя: Аллилуия.

Ветии человечестии не возмогут по достоянию изрещи твоих благодеяний множество, егда явися на Крымской земли, яко отец чадолюбивый, святителю отче Луко: щедродательная бо десница твоя всю́ду досязаше. Мы же, благосердию твоему подражати хотяще, во удивлении взываем к тебе:

Радуйся, луче любве Божия; радуйся, сокровище милосердия Спасова неистощимое.

Радуйся, яко вся своя неимущим раздавал еси; радуйся, ближния твоя паче себе возлюбивый.

Радуйся, страждущих сирот питателю и окормителю; радуйся, безпомощных старцев и стариц попечителю.

Радуйся, яко болящия и в темнице заключенныя посещал еси; радуйся, яко нужды бедных во мнозех местех отечества своего предварял еси.

Радуйся, яко нищия милуя, трапезы им устроял еси; радуйся, яко о глубине милосердия твоего Мати Божия возрадовася.

Радуйся, ангеле земный и человече Небесный; радуйся, яко коемуждо в горестех, аки ангел утешитель, являлся еси.

Радуйся, святителю и исповедниче Луко, врачу благий и милостивый.

Спасению крымския паствы твоея служити многолетне не преставая, по образу Пастыреначальника Христа, на рамена заблуждшия взем, Небесному Отцу привел еси, надеждею бо на Божие милосердие утешая, ко исправлению жития словесы учительными твоими влекл еси вся, во еже сердцем чистым пети Богу: Аллилуия.

Царя Небеснаго Христа Бога верный служитель быв, святителю отче Луко, неустанно возвещал еси слово истины во всех храмех земли Таврическия, душеспасительною пищею учения евангельскаго верная чада питая и устав церковный строго исполняти повелевая. Темже тя, яко пастыря добраго, прославляем сице:

Радуйся, неутомимый проповедниче евангельския правды; радуйся, яко Богом врученное тебе стадо словесное добре упасл еси.

Радуйся, овцы своя от душепагубных волков охранявый; радуйся, чина церковнаго строгий блюстителю.

Радуйся, чистоты веры православныя охранителю; радуйся, тобою бо Дух Святый написа словеса спасительная.

Радуйся, мудрецем века сего бытие Божие проповедавый; радуйся, яко слово твое, аки в ризы позлащены, в тайны веры одеяся.

Радуйся, молние, гордыню низлагающая; радуйся, громе, беззаконно живущия устрашаяй.

Радуйся, церковнаго благочестия насадителю; радуйся, архипастырю, пастыри духовныя наставляяй и вразумляяй непрестанно.

Радуйся, святителю и исповедниче Луко, врачу благий и милостивый.

Пение у гроба твоего, угодниче Божий, не умолкаше во днех блаженнаго успения твоего. Мнози бо, ведуще тя богоносна и равноангельна, собрашася от всех предел земнаго отечества твоего совершити моление соборное о души твоей, в горния обители Отечества Небеснаго восходящей, воспевающе Богу: Аллилуия.

Свещею, в Церкви Христовей горящею светом невещественным благодати Божия, был еси, святителю Луко, вся концы земли нашея озаряя. Поминающе блаженное успение и велие твое на Небеси и на земли прославление, с радостию приносим ти благохваления сия:

Радуйся, светильниче немеркнущий Света Невечерняго; радуйся, яко мнози прославиша твоих ради добрых дел Отца Небеснаго.

Радуйся, угодниче Божий, течение благочестне скончавый; радуйся, веру, надежду и любовь от Господа стяжавый.

Радуйся, со Христом, Егоже возлюбил еси, на веки соединивыйся; радуйся, Царствия Небеснаго и славы вечныя наследниче.

Радуйся, яко свет добрых дел твоих пред человеки просветися; радуйся, многих научивый заповедем Христовым и сотворивый я.

Радуйся, архиерею, от Вечнаго Архиерея Христа благодатными дары исполненный; радуйся, скорый помощниче призывающим тя.

Радуйся, земли Крымския новое светило и утверждение; радуйся, рода христианскаго благодатный покровителю.

Радуйся, святителю и исповедниче Луко, врачу благий и милостивый.

Благодать, свыше ти данную, познавше, благоговейно лобызаем честный образ твой, святителю Луко, чающе тобою прияти просимое от Бога. Темже припадающе ко святей иконе твоей (аще же пред мощьми глаголеши: ко святым мощем твоим), со умилением молим тя: укрепи нас добре стояти в вере православней, и угождающе благими делы, немолчно пети Богу: Аллилуия.

Пою́ще Бога, дивнаго во святых Своих, хвалим тя, Христова исповедника, святителя и предстателя пред Господем. Весь бо еси в вышних, но и нижних не оставляеши, святителю отче Луко, присно со Христом царствуеши и о нас грешных пред Престолом Божиим ходатайствуеши. Сего ради во умилении зовем ти:

Радуйся, Света неприступнаго зрителю; радуйся, тебе бо сорадуются ангели и о тебе веселятся человецы.

Радуйся, делы и писаньми твоими неверующия просвещаяй; радуйся, маловерныя и малодушныя укрепляяй и утверждаяй.

Радуйся, яко достоин явился еси Царствия Небеснаго; радуйся, путем исповедничества райских селений достигнувый.

Радуйся, поношения Христа ради терпевый и вечную с Ним славу приемый; радуйся, души наша к Царствию Небесному путеводяй.

Радуйся, предстателю пред Престолом Божиим за нас грешных; радуйся, Православия похвало и земли нашея радование.

Радуйся, в сонме святых быти сподобивыйся; радуйся, собору всех Крымских святых сопричастниче.

Радуйся, святителю и исповедниче Луко, врачу благий и милостивый.

О великий и преславный угодниче Божий, святителю отче наш Луко, приими сие похвальное пение от нас недостойных, с любовию сыновнею тебе приносимое! Предстательством твоим у Престола Божия и молитвами твоими всех нас в вере православней и добрых делех утверди, от всяких бед, скорбей, болезней и напастей, в сей жизни находящих, сохрани, и от мучений в будущем веце избави и сподоби в вечней жизни купно с тобою и со всеми святыми пети Творцу нашему: Аллилуия.

Этот кондак читается трижды, затем икос 1-й, и кондак 1-й.

Ангелов собеседниче и человеков наставниче, Луко преславный, подобне евангелисту и апостолу Луце, емуже тезоименит сый, от Бога дар целити недуги человеческия приял еси, многия труды подъемля во врачевании болезней ближних, плоть нося, о плоти не радел еси, делы же добрыми Отца Небеснаго прославил еси. Темже благодарне во умилении зовем ти:

Радуйся, от ю́ности разум свой игу Христову покоривый; радуйся, пречестное Святыя Троицы селение бывый.

Радуйся, блаженство милостивых, по слову Господа, унаследовавый; радуйся, верою Христовою и знанием богодарованным многия недужныя исцеливый.

Радуйся, страждущих недуги телесными врачу милосердый; радуйся, во дни брани вождей и воинов целителю искусный.

Радуйся, всех врачев наставниче; радуйся, скорый в нуждах и скорбех сущим помощниче.

Радуйся, Церкве Православныя утверждение; радуйся, земли нашея озарение.

Радуйся, крымския паствы похваление; радуйся, града Симферополя украшение.

Радуйся, святителю и исповедниче Луко, врачу благий и милостивый.

Святой исповедник, архиепископ Лука успешно сочетал в своем лице доброго пастыря, исцеляющего душевные недуги, и врача, избавляющего от недугов телесных. И сейчас по искренним молитвам к нему он продолжает совершать многочисленные исцеления.

Полезное видео